自然界中大地的水对水对构成，俗话讲是人体人“三山六水一分田”，而我们人体是作用天地造化之产物，因而天地之子的水对水对人，与大地的人体人构成必然相近。人体是作用高度精密灵敏的仪器，特别是水对水对体温的稳定对于生命的保证是非常重要的，由于水可以通过蒸发而降低温度，人体人因此对于维持生物体温度的作用稳定起重要的作用，特别是水对水对科学家研究认为：地球上的生命最初是在水中出现的。
因此，人体内的作用水分占体重约70%，也就是水对水对说，假设一个体重50千克的人体人人，其体内的作用水分就占了32.5千克左右，即有一大桶的水分占据了身体内2/3的重量。所以说，生命由细胞组成，但细胞必须“浸泡于水”中，才能得以成活，一切生命代谢的完成，必须以水分为中介质，才能顺利进行，但是这个水，必须是温水，必须是在36.5℃左右的环境中，我们的身体才能有保证。因此，我们身体中的火，心脏燃烧之后产生热量，把我们身体水分烧热，并保证其在体温36.5℃左右，使我们的生命得以存在。
俗话讲：水火不能相融。但是，在人的身体内，即有70%左右的水分，也有像火焰一样的燃烧不停的火，而且是火在上，在心脏内跳动与燃烧;而水在下，以肾中为主的藏者。那么两者之水火是如何相融的呢？火神派创始人郑钦安，有一段水火相融极为精彩的解说可帮助我们理解，他认为：“尝谓水火相依而行(水即血也，阴也；火即气也，阳也)，虽是两物，却是一团，有分之不可分，合之不胜合者也。即以一杯沸水为喻（沸，热气也，即水中之阳水中之火)，气何尝离乎水，水何尝离乎气？水离乎气，便是纯阴(水也)，人离乎气(火也)，即是死鬼。二物合而为，无一脏一行，无腑不到，附和相依，周流不已。”(《医理真传·阳虚客疑篇》)郑钦安的解释是，人体内的水火相融就像是烧开的沸水一样，当火把锅中的水烧沸之后，即火与水成为热水、沸火、汽水的时候，即我们体内的水与火相融，并在人体内流动，周流不息。
人体内这种水火相融状态，就像是冬天烧水的锅炉一样。在北方到了冬天11月份的时候，城市供暖系统就开始给单位与住家集中供暖，而供暖就是燃烧的锅炉，用煤或天然气为燃料，把锅炉内的凉水烧热到适当温度，然后通过管道系统流向各家各户的暖器中，让锅炉里的热水释放出的热量，使室内保持适宜的温度。
而我们人体内的水与火就像是一个把水烧热的锅炉系统一样，如心脏就像是燃烧的场地与不停燃烧的火苗，燃烧时用的燃料就像是我们吃进去的食物一样，供燃烧时不断使用，而进人我们体内的水分，就是在心脏这个火脏中烧热之后，把水与火相融之后的热血，顺着我们动脉管道系统，向我们身体内各个地方送去；同时，顺着静脉血管回到心脏的时候，变凉的热血，再次经过心脏火热的燃烧后把其变热，而燃烧后的垃圾，则通过大小便排出体外;肾脏，就是我们先天父母给的这一罐元气、阳气储藏.的地方，它能源源不断地供应心脏燃烧提供燃气。
